Faziletliydik: רכוש של אף אחד, את המראה נכס
dikmezdik. אף אחד לא bakmazdık הצד כבוד. גניבה לא יודע מה,
לקבל נדבות מקצועי, küçümsemezdik kimseyide.

האמת: פעם לשכת המסחר בלונדון
תלוי מעל הצלחת נראית המלצה בנוסח: "הטורקים
חנות הבשר, שאינו טועה לעולם. "

İtibarlıydık: לאחר המסחר ההולנדית
כאשר חילופי שווה של הצבעות באסיפות של לשכת העות'מאנים
גם ההצבעה של הסוחר ספר, זה יהיה onundediği.

Temizdik: tükürmezdik אפילו על הרצפה. למעשה, העות'מאנית
הארגון הצבאי של הרוזן המפורסם דה Marsigil tanıtmasıyla אירופה,
tükürmedikleri שבו הוא מותח ביקורת על האבות: "הטורקים הם לא
tükürmezler לקרקע. Yutkunurlar תמיד. לשם כך, שיער
sakallarında הוא טמפרטורה וזמן, שיער, גבות, זקן
שפכו. "

Çevreciydik: ימים יבשים, הגברים מחזיק אגרת
sulatır העצים הגדולים ברחוב, לקחת ציפורים נודדות, עייפות
ישנן דוגמאות רבות של ציפורים מתחת לשולי הגג של yapardık.Bunlara ארמונות כי
אינסופית.

Sürmezdik יד האסור: המחבר Motray צרפתית,
המצב הסופי ב 1700s, מסביר: "הטורקים לא מאחסן
כאשר אחד meteliğim נעלם. כאשר אתה פשוט לשכוח משהו, לא
בעלי חנויות koşturmuşlar לא מכיר את האיש מאחורי הגב, או אפילו מספר פעמים
Ikametgâhıma Beyoglu יש לבוא. "

היינו תרבותית: השגריר הבריטי, סר ג'יימס פורטר,
טורקיה היא 1740'ların, אומר: "גם וגם
באיסטנבול, כמו גם השוררת בערים אחרות באימפריה
בטיחות וביטחון, לעזוב ללא ספק הזדמנות להוכיח את
כלומר, הטורקים הם אנשים מתורבתים מאוד. "

Dosdoğruyduk: צרפתית גנרלים, הרוזן דה
ב בונבל, נותן את ההוראה הבאה: "אין צדק, mürabahacılık, inhisarcılık ו
עבירות כגון גניבה, היה ידוע בקרב הטורקים ... אז בכנות
מראים כי הדיוק האנושי, ולכן הוא מרותק על ידי הטורקים. "

מהי גניבה לא ידע: המחבר ד"ר צרפתי
ברייר, 1830'larınİstanbul'unu מביא לפנינו: "הבתים
הוא מודה כי הדלת סגורה חנויות, בעיקר הסדר
איסטנבול נשאר פתוח עד למקסימום של itimaden כל 5 או 6 שנים
לראות מקרים של גניבה. "

ד"ר Ubicini. מאשרת Brayer'i אמר: "זה אדיר payıtahtta
בעלי חנויות, הם הולכים על זמני התפילה במסגד עזבו את חנויותיהם לפתוח
למרות תפס פשוט סגור את דלתות הבתים בכל לילה בשנה,
אפילו לא ארבעה מקרים של גניבה. רק עם התושבים הנוצריים של גלאטה
במקרים של גניבה ורצח, ללא יום ב Beyoglu
לא. "

אדיב: Edmondo דה Amicis ידי חוקר איטלקי, שוב
1880, "אנחנו" אומר לנו: "תושבי איסטנבול, טורקיה
אנשים עדינים ביותר ומנומסת ביותר של אירופה. רחוב המאבק
נדיר. Nadirattan נשמע קול צחוק. Müsamahakârdırlar כך;
גם במהלך ביקורו של הפולחן מסגדים, כנסיות, ראה שלנו
תוכלו לראות בקלות רבה יותר. "

Örnektik מעשים: Seyahatnâmesi'yle המפורסם של טורקיה
דו Loir'un 1650'lerdeki הוראה כדלקמן: "אין ספק, מוסר
bütüncihana בפוליטיקה הטורקית יכול להיות למשל במונחים של חיי הנישואין
נעולה. "Þefkatimiz לא רק עבור בני האדם,
בעלי חיים, צמחים ואפילו כלל.

Saygılıydık לחיים: אם אתה רוצה בנושא זה
Elisee Recus'u להקשיב לנו את הדרך בה אנו משתמשים 1880
ספר: "אפילו בעלי החיים אימצו תחושה של רווחה בקרב הטורקים. הרבה
החמורים בכפר יומיים בשבוע של הקפריסאים הטורקים והיוונים מעורבים הנחשבים לחופשה ...
באיזה צד של הכפר שייך הבית בו היה בקלות
יכול להבין. אם הארובה של קן חסידות בבית היה, אתה יודע את זה
הבית של הבית הטורקי ". (אסיה הקטנה, ג. 9)

Hayırseverdik: הרוזן דה Marsigli'yi שוב
האזינו: "כתוב את הדרך מאיסטנבול לסופיה מן ההרים
הכפר dağıttıklarına ירדו הנוסעים על הכביש ללא חמאה
הייתי עד. "המחבר אותו, מתקדם יותר ceddimizin hayırseverlikte
סבור שהם הולכים. Þöyle אומר: "אבל תן לנו גם להודות,
הם זזים קצת יותר מדי זה תנועות dindarane. ברכות
hasretmekle בלבד, אלא גם סוג של אנשים, בעלי חיים ואפילו צמחים
הם אפילו ממושכת ".

על קביעה זו, האויב של האיסלאם עורך דין הטורקים misallendiriyor Guer: "הטורקי
גם חמלה şamil בעלי חיים, "אחר כך הוא מביא את הדוגמה הבאה:
"יש חבר 'ה ושילם את היסודות להזנת בעלי חיים. החבר 'ה האלה
כלבים וחתולים משוטטים בתחילת הרחוב ... רחוב להפיץ בשר
לתת כסף כדי למנוע התייבשות של עצי הבצורת של עניים
גם מוסלמים ניתן למצוא עד sulatacak פריק ... "
"אקסצנטרי" הוא המקור של האיש חשף מיל: "אנשים רבים שוחררו רק
kuşbazlardan לקנות ציפור. עושה את זה
העבודה שיום אחד שאלתי מה הטורקים. סולד
הרים את עיניו ונתן את התשובה הבאה: האישור של אלוהים כדי לאסוף
תועלת. "